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1、说实《封神演义》《西游记》作者写写神体系说体系面物都作者杜撰都《封神演义》看作《西游记》前传其实错误面我引自涯论坛《西游记》孙悟空师傅--菩提祖师世外神仙由于孙悟空三星洞修7道习3武灵宵宝殿揭底掉师傅普提祖师产极兴趣究竟谁《西游记》连点线索都没留答案否定 先让我看看菩提祖师住所菩提祖师隐居西牛贺洲灵台寸山斜月三星洞灵台寸山取首尾二字灵山斜月三星乃物暗指空合起: 灵山我知道佛祖恰恰住西牛贺洲竺灵山雷音寺内两座山名相像真巧合菩提祖师与佛祖关联 孙悟空第见菩提祖师吴承恩描绘:见菩提祖师端坐台两边三十仙侍立台:觉金仙没垢姿西妙相祖菩提;灭三三行全气全神万万慈(见《西游记》第)见菩提祖师西位尊者菩提乃西佛教象征难道意味着菩提祖师佛非道佛道教文化指掌呢道西妙相祖菩提说呢 四.《封神演义》寻答案 《西游记》我破解菩提祖师身份迷我知道《西游记》物与《封神演义》角色紧密相关点我前面已经说《西游记》菩提祖师给觉佛道体《封神演义》恰恰似佛非佛道教--西教存西教两位教主力边神通广曾经帮助太君元始尊破通教主布诛仙阵万仙阵堪称《封神演义》两顶尖高手位叫做接引道位叫做准提道 1.接引道 VS 佛祖 接引道住西极乐乡身高丈六面皮黄色禁让想起《西游记》已经修丈六金身佛祖两相貌相似并且都掌管西极乐圣难道让我看看两位作者两位角色描述吧 a.段落截自《封神演义》第七十八: 接引道准提道言同往东土见足踏祥云霎至芦篷广禀与元始曰:西二位尊师至矣与元始率领众门篷迎接见道身高丈六见: 仙赤脚枣梨香足踏祥云更异; 十二莲台演宝八德池边现白光 寿同言非谬福比洪波说岂狂; 修舍利名胎息清闲极乐西 说与元始迎接接引、准提芦蓬打稽首坐 b.再看看《西游记》第七描述: 见赤脚仙至向玉帝前俯囟礼毕佛祖谢道:深力降伏妖猴物表敬 特具交梨二颗火枣数枚奉献诗曰: 仙赤脚枣梨香敬献弥陀寿算 七宝莲台山稳千金花座锦般妆 寿同言非谬福比洪波岂狂 福寿期真清闲极乐西 称谢叫阿傩、迦叶各所献物收起向玉帝前谢宴 c.《封神演义》段: 接引道顶现三颗舍利射住戮仙剑剑钉钉般何西教主进戮仙门至戮仙阙立住 诸素表明接引道若干建立佛教佛祖西教便佛教前身 2.准提道 VS 菩提祖师 我再看看两部作品另外二评价何: a.准提道第露面见《封神演义》第六十: 文殊广尊听脑后叫曰:道兄剑留广尊顾认谁;挽双髻身穿道袍面黄微须道曰:稽首广尊答礼曰称:道友何处甚事见谕道曰:原道兄认我吾律说便知端: 觉金仙二西妙祖菩提; 灭三三行全气全神万万慈 空寂自随变化真本性任; 与同寿庄严体历劫明师 道曰:贫道乃西教准提道 b.菩提祖师首亮相见《西游记》第: 见菩提祖师端坐台两边三十仙侍立台: 觉金仙没垢姿西妙相祖菩提; 灭三三行全气全神万万慈 空寂自随变化真本性任; 与同寿庄严体历劫明师 《封神演义》准提道明事再东土度化缘东道教颇解西教二教主佛文化自更指掌《西游记》菩提祖师似佛似道名菩提身行道家见与西道教渊源极深掌教于西极乐乡隐居西牛贺洲教徒种种迹象表明菩提祖师准提道西教并入(或说化)佛教接引道更名佛祖统领佛门弟准提道改名菩提祖师退隐山林修身养性 五.答案揭晓 根据二文、四诗评述我结论菩提祖师便准提道佛祖师弟两曾经共同执掌西教修六丈金身建立佛教西教吞并菩提祖师隐居山林高山命名灵台寸山与竺灵山相自立道观修身养性除山居民没知道住处知道自师弟身何更知西牛贺洲仙存曾评价西牛贺洲:我西牛贺洲者贪杀养气潜灵虽真固寿(见《西游记》第八)见同处西牛贺洲却知菩提祖存由知菩提道行点都逊色于甚至避lai fo。

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